مقالات

جمال القداسة .. والفهم الروحي

جمال القداسة .. والفهم الروحي جوناثان إدواردز ٢٢ نوفمبر ٢٠٢٢ “وهذا أصليه أن تزداد محبتكم أيضا أكثر فأكثر في المعرفة وفي كل فهم” (في1 : 9)، “ولبستم الجديد الذي يتجدد للمعرفة حسب صورة خالقه” (كو 3 :10). وهنا أريد التأكيد علي الفارق الكبير بين المعرفة العقائدية وبين المعرفة الروحية. فالمعرفة العقائدية تشمل الذهن فقط بينما

هل اختبرت أن تكون وحدك مع الله؟

هل اختبرت أن تكون وحدك مع الله؟ أوزوالد تشيمبرز ٢٢ نوفمبر ٢٠٢٢ “وأما علي انفراد، فكان يفسر لتلاميذه كل شئ.” (مر 4 :34) انفرادنا مع يسوع إن يسوع لا يأخذنا علي انفراد دائماً ليفسر لنا كل شئ، لكنه يفسر لنا الأمور عندما يكون بمقدورنا أن نفهمها. أما حياة الآخرين فهي كأمثال؛ والله يجعلنا نتفهم نفوسنا

أن نحب الله لذاته

أن نحب الله لذاته جوناثان إدواردز ٢٢ نوفمبر ٢٠٢٢ أن نحب الله لذاته يعني أن نحبه لجمال قداسته لقد أوضحت، سابقاً، أن العاطفة الروحية تنبع من حب الأمور الروحية (لذاتها وليس من مصلحة ذاتية). والآن لنتقدم خطوة أبعد من ذلك، فأنا أقول أن هذا الحب للأمور الروحية هو حب أخلاقي (أدبي)، فما يحبه المؤمن في

المحبة الحقيقية لله

المحبة الحقيقية لله جوناثان إدواردز ٢٢ نوفمبر ٢٠٢٢ لاشك أن هناك نوعاً من الحب للآخر ينشأ من محبتنا لذواتنا.ويحدث هذا عندما يكون أول ما يجذب محبتنا لشخص ما هو بعض الفوائد أو الهدايا التي يعطيها لنا. في هذه الحالة تكون محبة الذات هي أصل المحبة للآخر بكل تأكيد. إن الأمر يختلف تماماً عندما يكون الباعث

صداقة حميمة مع يسوع

صداقة حميمة مع يسوع أوزوالد تشيمبرز ٢٢ نوفمبر ٢٠٢٢ “أنا معكم زماناً هذه مدته، ولم تعرفني؟ (يو9:14) لم يقل الرب هذا الكلام كتوبيخ، حتى ولا باستغراب؛ ولكنه كان يقود فيلبس إلى معرفته. إن آخر شخص نتخذه صديقاً حميماً لنا هو يسوع؟ لقد عرف التلاميذ يسوع قبل يوم الخمسين كالواحد الذي أعطاهم قوة علي الشياطين،

من كتابات “كيركجارد”

من كتابات “كيركجارد” سورين كيركجارد ٢٢ نوفمبر ٢٠٢٢ “أنا أغز الوجود بإصبعي فلا تفوح منه سوى رائحة العدم !” سورين كيركجارد – من كتاب: “التكرار” “يمكن للإنسان أن يفقد ذاته في التأمل الخيالي (الحياة الحسية) لكن ذلك لا يحدث ضجة كبيرة .. إذ الغريب أن ضياع الذات ليس من بين الأشياء التي تثير ضجة كبيرة

من اعترافات القديس أغسطينوس – “الترجمة العربية” (4)

من اعترافات القديس أغسطينوس – “الترجمة العربية” (4) القديس أغسطينوس ٢٢ نوفمبر ٢٠٢٢ وفيما كان بونتسيانوس يروى لنا هذه الأخبار(أخبار رفيقين اهتدوا إلى المسيح) كنت أيها الرب توجهني نحو نفسي. وفيما كنت أشيح بنظري إلى الوراء لئلاّ أقابل نفسي وجهاً لوجه كنت أنت تضعني أمام نفسي لأري ما أنا عليه من الشناعة والقبح والقروح والادناس!

من اعترافات القديس أغسطينوس – “الترجمة العربية” (1)

من اعترافات القديس أغسطينوس – “الترجمة العربية” (1) القديس أغسطينوس ٢٢ نوفمبر ٢٠٢٢ إني اليوم في الثلاثين من عمري لا أزال أتخبط في الحمأة عينها وأميل بقوة إلى الاستمتاع بالحاضر الذي يهرب دوماً من وجهي ويشتتني وأنا أقول مردداً: سوف أجد مطلبي وسوف يتضح لي الأمر فأحتفظ به. أود أن أركز قدميَّ حيث وضعني أبواي

من اعترافات القديس أغسطينوس – “الترجمة العربية” (2)

من اعترافات القديس أغسطينوس – “الترجمة العربية” (2) القديس أغسطينوس ٢٢ نوفمبر ٢٠٢٢ تأرجح إيماني بين الضعف والقوة مع أني بقيت مؤمناً بأنك موجود، تعتني بنا. ولم أكوِّن لنفسي فكرة صحيحة عن جوهرك وعن السبيل الذي يوصلنا إليك أو ذاك الذي نعود عليه إليك. قصَّرنا بسبب ضعفنا عن إدراك الحقيقة بفضل عقلنا وحده؛ واحتجنا إلى

من اعترافات القديس أغسطينوس – “الترجمة العربية” (3)

من اعترافات القديس أغسطينوس – “الترجمة العربية” (3) القديس أغسطينوس ٢٢ نوفمبر ٢٠٢٢ الى هذا التكريس الكامل تقتُ يوم كنت مقيداً بقيود إرادتي، لا بسلاسل حديدية، متينة: لقد استأسر العدو إرادتي وجعلها سلسلة وقيَّدني بها لأن الإرادة الشريرة مصدر الشهوة الخبيثة؛ وهذه حين يستسلم إليها الإنسان تصبح فيه عادة. وهذه إذا لم يقاومها تصبح ضرورة.